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白鼠喻
1970-01-01丨 来源:
又称二鼠啮藤喻、七喻。或单称白黑二鼠。鼠,梵语mu^s!ika 以白、黑二鼠譬喻一月中之白月、黑月,或譬喻一日中之昼夜。意谓人生时光易逝。盖白月即从新月到满月期间,黑月系由满月翌日至新月前一日。又‘日’指昼时,‘月’指夜时。故以白鼠比喻白月及日,黑鼠比喻黑月及夜。据宾头卢突罗阇为优陀延王说法经载,昔日有人在荒野行走,忽逢大恶象,为象所逐,乃狂惧奔走,无所依怙。见一丘井,即寻树根,入井中躲藏。时有白、黑二鼠,咬啮树根;井之四边,有四条毒蛇,欲螫其人;井底又有大毒龙。其人既畏井傍之四蛇,亦畏井底之毒龙,而所攀之树根动摇。时树上有蜜三滴,落其口中。其人摇动树枝而坏蜂窠,众蜂散飞而螫刺之,复有野火烧树。(大三二·七八七中):‘旷野者,喻于生死;彼男子者,喻于凡夫;象喻无常,丘井喻于人身,树根喻人命。白黑鼠者,喻昼夜;啮树根者,喻念念灭;四毒蛇喻四大,蜜者喻五欲,众蜂喻恶觉观,野火烧者喻老,下毒龙者喻死。’又维摩经卷上方便品、翻译名义集卷五、义净译之譬喻经等,亦有此一譬喻之记载。此譬喻故事亦有以虎代替象者,称为无常之虎。[性灵集卷四、太平记](参阅‘白月’2080、‘黑月’5379)
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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