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自在黑
1970-01-01丨 来源:
梵名I^vara -kr!s!n!a 。音译伊湿伐罗讫哩史拏。四、五世纪顷,印度婆罗门种之数论派学者,姓拘式(梵Kaus/ika 或 Kus/ala)。依金七十论卷下所叙述之数论派传承,得知自在黑为数论师跋婆利之弟子,曾将数论师般尸诃所说之六万偈大颂略抄为七十偈,此七十偈即数论颂(梵Sa^n%khya -ka^rika^ ),亦即南朝译经家真谛所译金七十论中之偈。

 据婆薮槃豆法师传所载,有外道至阿输阇国,以僧佉论驳斥世亲之师佛陀蜜多罗法师,世亲遂造七十真实论反驳之。一般推测该外道即自在黑,其所依之僧佉论即金七十论。又有谓华严经疏随疏演义钞卷十三中所载之雨众外道(梵Va^rs!agan!ya ),即为婆薮槃豆法师传中之毗梨沙伽那(梵Vr!s!agan!a );由所载‘频阇诃婆娑(梵Vindhyava^sin )之僧佉论即雨众徒之金七十论’等语,推断频阇诃婆娑与自在黑实为同一人。然近代常于梵本中发现频阇诃婆娑之论著,同时考据毗梨沙伽那之六十科论(梵S!as!t!itantra ),得知自在黑与频阇诃婆娑应为不同之二人。[成唯识论述记卷一末、自在黑年代考(山本快龙稿,宗教研究新第八卷第二号)、 J.Takakusu: A study of Paramarthas/ Life of Vasu- bandhu, andthe Date of Vasu-bandhu(J.R.A.S., 1905)]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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