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百丈山
1970-01-01丨 来源:
位于江西奉新县西北,靠近洞山。冯水自山峰上迸出泻下,高达千尺,故称百丈;以山势超群,故又称大雄山。唐德宗兴元元年(784),怀海入山,创建乡导庵(即百丈寺),大扬禅风,当时有黄檗希运、沩山灵祐、百丈涅槃等才智之士云集于此,遂营建法堂、僧堂等,并折衷大、小乘律典,制订禅林清规(百丈清规)。自此,始有独立、完整之禅院;而于此之前,禅僧多居于律寺。

 宪宗元和九年(814)怀海人寂,由门人涅槃继掌住持之职。未久,奉唐宣宗敕命,兴建大智圣禅寺,成为禅宗道场。宋代以后,优秀之禅僧辈出,如:明照安、超、道恒、宝月、智赟、月、惟政、元肃、惟古、净悟等师相继住寺。元文宗至顺元年( 1330),东阳德辉重修法堂,堂上设天下师表阁,以供奉怀海之像。顺帝至元元年(1335),重辑百丈清规,颁行于全国禅林,百丈山因此清规而著称于世。

 明英宗正统七年(1442),沙门忠智再编清规。崇祯年间(1628~1644)瑞白明雪住寺,撰辟语、辟妄说各一篇,驳斥费隐通容之说。清世祖顺治年间(1644~1661),为霖道霈来此弘法。现今尚存之古迹有涅槃禅师碑、木人冢、黄犬冢、野狐岩、大义石,及柳公权所书‘天下师表’等字之大石碑。[宋高僧传卷十、景德传灯录卷六、卷九、卷二十、卷二十五、释门正统卷三、五灯会元续略卷二、大明一统志卷四十九、古今图书集成山川典第一三六](参阅‘百丈清规’2489)
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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