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佛光山寺
1970-01-01丨 来源:
台湾佛教名刹。位于高雄县大树乡境内,占地五十余公顷。民国五十六年(1967),由星云大师开山创建。为综合教育、慈善、文化、朝圣等并行发展之现代新兴道场。以推动人生佛教、建设人间净土为宗旨。

 (一)建筑:本寺之殿堂多而庄严。

  (1)殿堂建筑物:1.大雄宝殿,系中国宫殿式建筑,包括东禅楼、西净楼等两边厢房,及四周长廊,占地三千余坪。殿内供奉释迦牟尼佛、药师如来、阿弥陀佛等三宝佛,四周墙壁有一万四千八百尊大中小型之佛像。2.大悲殿,占地两百三十余坪,殿内中央供奉白衣观音大士,四周墙壁供奉万尊观音圣像。3.大智殿,西式建筑,二楼佛堂供奉文殊菩萨,楼下设革命僧人宗仰上人纪念馆。4.大愿殿,位于东山大佛城下,供奉地藏菩萨。5.大行殿,位于西山之顶,供奉普贤菩萨。6.传灯楼,男众职事寮房,系三层楼西式建筑。7.东禅楼,位于大雄宝殿东侧,楼上简报室兼讲堂,

楼下办公室。8.西净楼,位于大雄宝殿西侧,楼上国际会议厅,楼下法务办事处。9.朝山会馆,乃佛光山对外之客堂,专供信徒回山住宿之用。外观为中印相糅之形式,内部为现代化设备,一楼为斋堂(餐厅)、会议室、二楼为客房,可供五百人住宿。

  (2)教育建筑物:1.中国佛教研究院及东方佛教学院,分为女众学部与男众学部。女众学部包括教室、图书馆、斋堂、学生及教职员宿舍。男众学部位于大智殿两侧,包括教室、斋堂。楼上为学生及教职员寮房。2.普门高级中学,学生及教职员约千人,全部住校。3.信徒讲习会,为西式五层楼建筑,除设有讲堂、斋堂之外,可供一千五百人住宿。

  (3)文化建筑物:1.佛教文物陈列馆,陈列不同年代、质料之佛像、法器、法物、字画。2.净土洞窟,将一卷阿弥陀经之内容,以雕塑、美术、灯光、音响等表达,系利用山谷地形建筑而成。3.大佛城,与大智殿相毗邻,塑有金身接引佛像一尊,高二十六点四公尺,系远东最高之佛像,四周围有四百八十尊约一点五公尺高之接引佛。大佛莲座下内外所雕塑之佛像,极为精致庄严,造型及色彩均依敦煌佛像绘画之格调。

  (4)慈善建筑物:1.佛光精舍,位于西岭大行殿之下,现有三幢西式建筑物。2.大慈育幼院,位于普门中学校门左侧。3.万寿堂,位于大佛城左侧,供奉灵骨牌位。4. 佛光诊所,位于山门入口处。另有观音放生池。

 综合以上之建筑物,可以看出星云大师之开山构想:(1)架构:中国四大名山之缩影。(2)用途:发展教育、文化、慈善等事业。(3)功能:解决人之生老病死。

 (二)组织:佛光山寺设宗务委员会,为最高机构,其宗长即总本山之住持,下设都监院、中国佛教研究院、佛光山文教基金会、长老院、传灯会。

  (1)都监院:包括有寺务、典制、人事、财务、信众、弘法、教育、文化、慈善、福利等十监院,普门寺、普贤寺、西来寺等三别院,二十三个分院─雷音寺、福山寺、圆福寺、慧慈寺、海天佛刹、极乐寺、福国寺、无量寿图书馆、佛香精舍、白塔寺、寿山寺、圆明寺、夏威夷佛教文教协会、三藩市佛教文教协会、圣地牙哥佛教会(西方寺)、关岛佛教会、旧金山三宝寺(美国文化协会)、北海道场、信愿寺、明崇寺、佛宝寺、大觉寺、大慈庵,及会议、书记室。

  (2)中国佛教研究院:包括有国际学部─分设梵藏语文、英文佛学、日文佛学等专修班,男众学部─分设专修科、先修科、沙弥学园,女众学部─分设本山专修科、台北女子佛学院、东方佛教学院、福山佛学院、尼众学园,研究学部─分设僧伽教育、义理仪制、弘法教化、法务行政、佛教艺术等研究班及专业讲习会。

  (3)佛光山文教基金会:包括有佛教学术会议组、委托资助研究组、僧伽道学研究组、弘法访问讲学组、书刊专著出版组及教育事业奖助组。

  (4)长老院。

  (5)传灯会。

 (三)人事:佛光山寺系七众弟子之道场,依其组织章程规定,凡该寺派下徒众,不论比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等,得依戒腊年资、学历等序列等级。其阶位等级名称如下:

  (1)清净士,共六级,每级一年。

  (2)学士,共三级,每级三年。

  (3)修士,共三级,每级四年。

  (4)开士,共三级,每级五年。

  (5)大师。

 此人事制度之制定,系星云大师依据菩萨道五十一阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地等,糅和现代人事行政等级而产生者。其阶位等级之晋升核定标准,需依学业、事业、道业等,为主要考核根据,如经论研究报告、著作、学历晋升、演讲技巧、弘法度众、发心寺务、法务、修道精进等。

 (四)派下:佛光山之发展极其迅速,信徒遍布海内外,因此二十年中,基于信徒之需要,又在国内外开创十多所别院与分院,国内计有:(1)台北普门寺,(2)高雄普贤寺, (3)宜兰雷音寺,(4)基隆极乐寺,(5)新竹无量寿图书馆,(6)彰化福山寺,(7)嘉义圆福寺,(8)台南福国寺,(9)善化慧慈寺,(10)高雄寿山寺,(11)澎湖信愿寺。目前(1988)正在兴建的有石门北海道场。国外计有:美国西来寺、白塔寺,香港佛香精舍,及关岛布教所等。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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