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吠舍厘
1970-01-01丨 来源:
梵名Vais/a^li 。古代中印度国名。又为都城之称。系古印度十六大国之一,六大城之一。又作吠舍离、毗耶离、毗舍离、薜舍离、鞞奢缵夜、鞞贯罗、维耶、维邪。意译作广博、广严。系离车子族(梵Licchavi )所居之地。据长阿含卷三游行经载,此国住离车民众,佛陀在世时颇为繁荣,佛陀屡次游行说法,人民皆信乐佛教。

 又大唐西域记卷七载,此国周围五千余里,土地沃壤,风俗淳质,有天祠数十,异道杂居。城西北五六里有一伽蓝,住少数僧徒,学习正量部法,东有舍利子等证果之故迹塔,东北三里有维摩大士故宅塔,其附近即维摩现疾说法处及庵没罗女故宅塔等,城西北系佛陀最后所行之故趾塔,佛陀曾于此城说维摩经、药师经。又佛陀入灭百年后,七百贤圣于此作第二次结集。关于其位置,约当今印度恒河北岸、干达克河( Gandak)东岸之毗萨尔(Besa^rh)。[方广大庄严经卷一胜族品、北本大般涅槃经卷一、仁王护国般若波罗蜜多经卷下奉持品、佛母大孔雀明王经卷中、五分律卷二、善见律毗婆沙卷十、十诵律卷四十、有部毗奈耶药事卷二、玄应音义卷四、翻译名义集卷七]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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