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沃焦
1970-01-01丨 来源:
为旧华严经卷五十九所载大海底下之广大吸水石;以此石广大如山,故又称沃焦山。其下为阿鼻地狱之火气所炙,故此石经常焦热。金刚三昧本性清净不坏不灭经(大一五·六九八中):‘如阿耨大池出四大河,此四大河分为八河,及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故,大海不增;以金刚轮故,大海不减。’

 又有沃焦石之海,称为沃焦海,乃众生受苦之处。此外,佛典中亦常以‘沃焦’一词比喻凡夫之欲情无穷无尽,犹如此石之焦热难耐,苦不堪言;准此,释迦牟尼又称为‘度沃焦’,盖谓举世之中,独有佛为超度此苦之人。[观佛三昧海经卷五、贤愚因缘经卷四、法华文句记卷九下]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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