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法住寺
1970-01-01丨 来源:
(一)位于韩国忠清北道报恩郡俗离山。韩国佛教三十一本山之一,全国五大寺刹之一。又称俗离寺、小金刚。于新罗真兴王十四年(553),义信和尚自天竺求法归国,以白骡驮经来住,乃创建堂舍,定名法住寺。忠烈王七年(1281),元世祖东征日本时,高丽亦出兵加入。王亲幸金海饯别,归途驻跸本寺,于珊瑚殿拜香祈胜。其后,慈恩寺硕学子安来住,力阐法门,忠肃王十四年(1327),子安于本寺示寂,建塔于珊瑚殿之东隅。

 日本丰臣秀吉入侵之时(1592),全寺烧毁殆尽。至李朝仁祖王二年(1624),碧岩大师始仿旧制重建。后因历朝尊信,寺运大振,堂塔甚多。今有大雄宝殿、捌相殿、能仁殿、圆通殿、舍利阁、大香阁、凝香阁、拈华室等,还有驰名之巨大弥勒石佛。其中,弥勒石佛完成于一九六四年,伫立于俗离山大绝壁前。大雄宝殿供奉法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛、化身释迦牟尼佛,该殿与无量寺之极乐殿、华严寺之觉皇殿并称韩国三大

佛殿。捌相殿创建于新罗真兴王时代(536~575),现存者乃李朝仁祖四年所建,其五重木塔之造型,显示多层建筑构造之典型,与法住寺境内之石莲池、双狮子石灯、四天王石灯及寺左侧坠来岩岩面磨崖雕刻佛像,均为韩国国宝。[朝鲜寺刹史料卷上、朝鲜金石总览下、高丽史卷四十]

 (二)位于日本京都市。永延二年(988),右大臣藤原为光所建。长元五年(1032),堂宇遭火焚毁。其后,鸟羽、后白河二法皇扩大此地,作为离宫。于内建寺塔,沿旧名,称为法住寺殿,规模宏壮。建久三年(1192),后白河法皇崩后,离宫、寺塔等悉成废墟。
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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