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拂子
1970-01-01丨 来源:
梵语vyajana, va^la-vyajana,巴利语vijani^。将兽毛、麻等扎成一束,再加一长柄,用以拂除蚊虫者,称为拂子。又称拂、拂尘、尘尾。于印度一般皆使用此物。戒律中允许比丘执持拂尘,以拂除蚊虫之侵扰,然禁止使用如‘白拂’等以较为华美贵重之物所成之拂子。据有部毗奈耶杂事卷六载,佛曾允许比丘持用下列五种材料所制之拂子;(一)羊毛,(二)麻,(三)细裂叠布,(四)已用破旧之物,(五)树枝树梢。白拂即由白牦牛或白马尾制成之拂子,乃属贵重之物。经典中屡有菩萨或长者手执白拂之记载,如陀罗尼集经卷六所载,观音左手、普贤右手执白拂。又佛上忉利天为母说法归来时,梵天尝执白拂,侍于佛之右。

 密教则以白拂作为去烦恼、除障难之表征,如千手观音大悲心陀罗尼经所载,千手观音四十手中之白拂手即是。又尊胜佛顶修瑜伽法轨仪卷上载,行者每出行时,常作一白拂,诵真言加持一百零八遍,若于持行中逢畜生,能令彼等离苦解脱。

 我国禅家尤喜以拂子作为庄严具,住持或代理者手持拂子上堂为大众说法,即所谓‘秉拂’。其时,拂子即为说法之象征。次第执行秉拂之职务者有前堂首座、后堂首座、东藏主,西藏主、书记等,称为秉拂五头首;为秉拂者作侍者之人,称为秉拂侍者。



 在日本,镰仓时代后之禅林亦使用拂子。其后除真宗外,其他诸宗于法会、灌顶、葬仪等场合,皆以拂子作为导师所使用之庄严具。[陀罗尼集经卷三、摩诃僧祇律卷三十二、有部毗奈耶杂事卷二十九、敕修百丈清规卷七‘四节秉拂条’、释氏要览卷中?、禅林象器笺器物门]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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