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(一)位于韩国全罗北道完州郡所场面终南山。乃新罗真平王时代（579～631）所开创之古刹。为与顺天松广寺相区别，故俗称全州松广寺。内有一柱门、钟阁、金堂等。其与顺天松广寺究竟孰系韩国三宝寺院中之僧宝寺，成为两者之间长久以来之争。该寺原有大小伽蓝六十余所，一九五○年六月二十五日北韩南侵，全寺烧毁殆尽，其后陆续兴修。

　(二)位于韩国全罗南道顺天郡。为韩国佛教三十一本山之一。号曹溪山。新罗末年，慧璘初建小庵于此，称松广山吉祥寺，为本寺之始，亦为华严宗寺院之滥觞。高丽仁宗年间（1123～1146），沙门释照建寺门，惜志未果即病殁。后遂成废墟。高丽明宗二十七年至熙宗元年（1197～1205），普照知讷与门人守愚、天真、廓照等至此创建伽蓝，结社安禅，初名定慧社。熙宗四年，御笔题额，赐名‘曹溪山修禅社’，又称松广社。松广寺，意谓禅之根本道场。自此，松广寺成为高丽修禅之第一道场，禅风风靡天下，诸王崇信，历代十六位住持皆赐号国师。

　十六位国师依次为：(一)普照国师知讷，(二)真觉国师慧谌（1178～1234），(三)清真国师梦如（？～1252），(四)真明国师混元（1191～1271），(五)圆悟国师天英（1215～1286），(六)圆鉴国师冲止（1226～1292），(七)慈静国师，(八)慈觉国师，(九)湛堂国师，(十)慧鉴国师万恒（1249～1319），(十一)慈圆国师，(十二)慧觉国师，(十三)觉真国师复丘（1270～1355），(十四)净慧国师，(十五)弘真国师，(十六)高峰国师法藏（1350～1428）。知讷主张‘先悟后修’。李朝时代，此寺亦高僧辈出，如浮休善修、翠微守初、无用秀演、影海若坦、枫岩世察、默庵最讷等均为禅门中之佼佼者。寺规极严，风格独特。

　寺中建筑，在丰臣秀吉入侵之际，遭日军攻击，寺宇全毁。重建之后，又因李朝宪宗八年（1842）之大火、丽顺之乱、朝鲜战争等因素，寺宇部分被毁。现在之寺貌，系依旧观重建，殿堂极多，计有：大雄殿、说法殿、大藏殿、观音殿、冥府殿、罗汉殿、国师殿、佛祖殿、真影殿、东方殿、祖师殿、药师殿、七星殿、灵山殿、华严殿、大持殿、大智殿、下舍殿、青云殿、白云堂、行解堂、普济堂、海清堂、龙华堂、法性寮、临镜堂、六鉴亭、遮眼堂、梵钟楼、枕溪楼、羽化阁、库司厅、天王门、法王门、解脱门等。其中国师殿、白云堂、祖师殿、青云殿、下舍殿、龙华堂等，为李朝初期之建筑，六栋罗列。此

外，山内外尚有六庵、二十七寺，及各种纪念塔碑。盖此寺为一修禅之道场，古来名僧住此者甚多，与通度寺、海印寺同被称为韩国佛教之三宝；佛宝指通度寺，供有佛舍利；法宝指海印寺，收藏有八万块大藏经之木刻版；僧宝指松广寺，为修行之道场，设有修禅社。［朝鲜寺刹史料卷上、朝鲜佛教通史卷下、朝鲜佛教の寺と历史］