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梵名Vajracchedika^ -prajn~a^pa^ramita^-su^tra 。全一卷。后秦鸠摩罗什译。略称金刚般若经、金刚经。收于大正藏第八册。内容阐释一切法无我之理。自古讲说此经者特多，尤以禅宗六祖慧能以来更受重视。本经经文，从‘如是我闻’至‘果报亦不可思议’为前半，自‘尔时须菩提白佛言’至卷终为后半，据历代学者之研究，其前后经文之语句与文意有显著之异处。僧肇谓前半系说众生空，后半则说法空。智顗与吉藏则谓，前半系佛为前会众

所说，后半系佛为后会众所说；前半为利根所说，后半为钝根所说。

　异译本有五种：(一)北魏菩提流支译（同题）。(二)陈·真谛译（同题）。(三)隋代达磨笈多译之金刚能断般若波罗蜜经（略称金刚能断经）。(四)唐代玄奘译之能断金刚般若波罗蜜多经（大般若波罗蜜多经卷五七七能断金刚分）。(五)唐代义净译之能断金刚般若波罗蜜多经（略称能断金刚经）。本经普遍流传于中国。现有西藏译、蒙古译、满州译、英译、法译、德译，及日译等数种译本。梵本以义大利孔兹（Conze）出版者为最新版本。本经之注疏极多，较重要者有无著之金刚般若波罗蜜经论三卷、论颂一卷、论释三卷、僧肇之金刚般若波罗蜜经注一卷、慧远之金刚般若波罗蜜经疏一卷、智顗之金刚般若波罗密疏一卷、窥基之金刚般若波罗蜜经赞述二卷、慧能之金刚般若波罗蜜解义二卷。［出三藏记集卷二、历代三宝纪卷八、广弘明集卷二十二、开元释教录卷四］