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阿提佛陀
1970-01-01丨 来源:
梵名A^di -buddha ,西藏名Chos-ki dan%-poh!i san%s-rgyas 。意译本初觉者、第一觉者。为西藏密教所奉持之本初本佛。藏密之旧派以此佛系从毗卢遮那佛所化生之普贤(梵Samantabhadra ,藏Kun-tu-bzan%-po ,至善法身),亦即法身普贤(梵Dharmaka^ya -samantabhadra ),而加以崇拜;新派则以之为跋折啰陀罗(梵Vajradhara ,金刚持)与跋折啰萨埵(梵Vajrasattva ,金刚萨埵)之一体不二之身。金刚持有最胜佛、最上胜者、一切秘密主、诸如来都统、无始无终者等异名;金刚萨埵则有最上智、上首、五禅那佛统领等异名。阿提佛陀为具足三德之大觉者、无上者、大自在者,无始无终,无限无际,能遍满十方,一切万有皆为其所造,依其力而显现,又具有五体、五智、五见,乃一切佛之能造者,五禅那佛之统领。其净土为 H!og-min(色究竟天之义)。[佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷七、 E. Schlagintweit:The Buddhism in Tibet; L.A.Waddell: The Buddhism of Tibet,or Lamaism]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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