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阿踰陀国
1970-01-01丨 来源:
梵名Ayodhya^ ,巴利名Ayojjha^ 。中印度古国,其地为印度古文明中心之一。又作阿毗陀国、阿毗阇国、阿踰阇国、阿喻驮国、阿迎阇国。意译难胜国、无斗国、靡胜国、不可战国。依据大唐西域记卷五所载,此国周长五千余里,国都周长二十余里,榖稼丰盛,花果繁茂,伽蓝百余,僧徒三千,兼习二乘之学,有天祠十所,异道寡少。此国曾为佛教大德止住之地,如室利逻多于都城西北数里之伽蓝造经部毗婆沙论。无著于都城西南五六里大庵没罗林中,听受弥勒之瑜伽师地论、大乘庄严经论、中边分别论等。世亲亦于此地,依无著而归依大乘,造大乘论百余部。

 阿踰陀国之原语,近世学者亦有主张为 Ayuda 者。关于其都城,英国考古学家康林罕(A. Cunningham)推定在今孔坡(Cawnpore)西北三十余公里之喀古旁(Ka^ku^pun )。英国印度学学者史密斯(V.A. Smith)则认为当在今法提浦(Fatehpur)东南约五十公里之阿伏伊(Aphui)。[杂阿含经卷十、水沫所漂经、众许摩诃帝经卷一、大宝积经卷一一八、婆薮槃豆法师传、玄应音义卷五、S.N. Majumdar: Cunninghams/ Ancient Geography of India; T. Watters: On Yuan Chwang; T.W.Rhys Davids: Buddhist India]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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