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金毗罗竹林
1970-01-01丨 来源:
梵名Kimbila^ -ven!uvana ,巴利名Kimbila^-vel!uvana 。金毗罗,又作金婆罗、钦婆罗。所在地不明,或谓系恒河河畔之金毗罗城。汉译经典中或谓即王舍城夜叉之石窟,亦有言为佛陀之居处。依杂阿含经卷四十八载,有金婆罗鬼神,居于王舍城金婆罗山石室中。十诵律卷三十六(大二三·二六○上):‘佛在王舍城耆阇崛山上钦婆罗夜叉石窟中住,早起着衣持钵入王舍城乞食,食后还耆阇崛山,入钦婆罗夜叉石窟中坐禅。尔时,调达勤作方便欲害佛,即雇四恶健人,往上耆阇崛山,共持大石,到钦婆罗夜叉石窟上,待佛经行时。佛晡时从石窟出,在石窟前阴中经行。时四恶人共调达推石欲掷佛上。尔时,钦婆罗夜叉深敬念佛,见已以两手接石掷着余处。’据此,则金毗罗系石窟之名,然巴利语经典则屡见金毗罗竹林之名称,如相应部经典五四·一○及增支部经典五·二○一、七·五六等即载有‘一时,佛居于金毗罗竹林,其时尊者金毗罗至释尊所在处。’据此,则金毗罗恐非特定之名称,或因竹林中有一金毗罗尊者居于彼处,故称金毗罗竹林;或因夜叉之名而有此称,然详情未知。另杂阿含经卷二十九(大二·二○八下):‘一时,佛住金毗罗聚落金毗林中。’据此,则金毗罗系村落之名。[相应部经典三五·二○一]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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