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笈多王朝
1970-01-01丨 来源:
笈多,梵名Gupta 。又作崛多王朝。兴盛于西元三二○年至四七○年之印度统一王朝。贵霜王朝与南印度案达罗王朝(梵Andhra,Sa^tava^hana )衰于三世纪中叶,代之而起者乃旃陀罗笈多(梵Candra -gupta )一世即位于三二○年,为笈多王朝之创始者。第二世沙姆陀罗笈多(梵Samudragupta, 335~375 在位),为一文武双全之王,统一南北印度,建设自孔雀王朝以来之大国。于宗教上,既保护佛教徒,又致力于婆罗门教之复兴。其子旃陀罗笈多二世为印度文化史上最光辉灿烂的时代之王,系一学问与文艺之推进者,而令华丽的古典印度文化得以大放异彩。另有库马拉笈多(梵Kuma^ragupta, 414~455 在位)与斯坎达笈多(梵Skandagupta, 455~470 在位),皆为伟大之王。其后,王朝受到势力逐渐抬头的匈奴(梵Hu^n!a )之侵扰,因而四分五裂。此外,有多位笈多王之名散见于碑文等史料之中,然确实情形不详。上述库马拉笈多、斯坎达笈多两王皆为佛教教团之保护者,然主要则以振兴婆罗门教为其国教,因此佛教的社会势力逐渐衰微(402~411 年顷前往印度的高僧法显所著佛国记即备载当时印度社会之情形)。后来,王侯势力逐渐强大,遂形成一极权国家,甚而确立‘国王的绝对神圣化’之思想。其时佛教对此事之态度,采取包容之倾向。[F.J. Fleet: Description of the Early Gupta Kings;E.J. Rapson: The Cambridge History of India , vol. I(Ancient India); V.A. Smith: The Early History of India]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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