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干峰二光三病
1970-01-01丨 来源:
为唐末曹洞宗越州干峰禅师之上堂开示语;谓到达悟境必须舍除、解脱二种光与三种病。二光,即能取光、所取光。能取光,系指主观上所起之微细迷惑;所取光,则指客观上所起之微细迷惑。三种病,即:(一)未到走作,乃于悟境之前所起种种分别心之病。(二)已到住着,乃到达悟境而生起住着心之病。(三)透脱无依,即到达悟境,虽离脱一切执着,然尚不踏实清晰之病。五灯会元卷十三(卍续一三八·二四五下):‘越州干峰和尚上堂:“法身有三种病、二种光,须是一一透得始解归家稳坐,须知更有向上一窍在!”’其后,此垂示由云门宗之祖云门文偃举出而驰名禅林,故又有云门三病、云门两病之称。[五家宗旨纂要卷下]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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