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常不轻菩萨
1970-01-01丨 来源:
常不轻,梵名Sada^paribhu^ta 。又作常被轻慢菩萨。略称不轻菩萨。法华经常不轻菩萨品中所说之菩萨,系过去威音王佛灭后像法时出世之菩萨比丘,即释尊之前身。此菩萨每见比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,皆悉礼拜赞叹,而作是言(大九·一八四下):‘我深敬汝等,不敢轻慢,所以者何?汝等皆行菩萨道,当得作佛。’众人闻言而有生怒者,以瓦、石、木杖等击之,然常不轻菩萨恭敬依然,乃至远见四众,亦复礼拜赞叹如昔,以故增上慢之四众称之为常不轻。此菩萨临终时,闻威音王佛说法华经,得六根清净,增益寿命,更为人宣说此经,显现神通,遂令增上慢四众归服,常不轻菩萨终得成佛。当时之常不轻菩萨即为释尊,增上慢四众则指释尊宣说法华经时,会上之跋陀婆罗等五百菩萨、师子月等五百比丘尼、思佛等五百优婆塞等。此菩萨之授记,系示现众生悉有佛性;亦即表现大乘佛教精神之一位重要菩萨。常不轻之行,亦为古来笃行者所精修,历代三宝纪卷十二所载,隋代僧信行,于道路不问男女均礼拜。念佛三昧宝王论卷上设有念未来佛一门,明示念佛与法华不轻行之不二。[添品妙法莲华经卷六、法华论卷下、法华经文句卷十上、法华经玄赞要集卷三十四]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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