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神通寺
1970-01-01丨 来源:
位于山东济南东南约四十六公里处。前秦皇始元年(351,即东晋永和七年),僧朗移居泰山与隐士张忠结交。未久,秦主苻坚召忠,忠奉召而行,至华阴山卒,僧朗乃于泰山西北之金舆谷昆仑山中建精舍,筑石室,内外屋宇数十栋,闻风而来者达百余人。苻坚、慕容德、晋孝武帝钦仰其德,苻坚欲请之,僧朗皆固辞不往。其后慕容德以东齐王之名,给予二县之租税,声名大著。时人称金舆谷为朗公谷,称寺为朗公谷山寺。北周时曾遭废毁,至隋代再兴,改名‘神通寺’。唐贞观十五年(641),义净七岁,尝于本寺亲侍寺僧善遇及慧智,受其化育。其后沿革不详,迄今虽颇为荒废,然昔日遗物尚存者不少,如四面塔、朗公塔、金元时代之历代住持墓塔,及元明年间诸碑等。其中四面塔为石造建筑,系东魏武定二年(544)所建,为仅次于汉代石阙之石造建筑。朗公塔俗称龙虎塔,内部中心柱四面刻有佛像,建立年代,有说中唐,有说唐末者。又寺西之山腹悬崖有千佛崖,刻有大小石佛数百尊,约为唐初作品。又有僧明德所造

佛像,上有唐贞观年间之铭。此石窟比云冈、龙门、天龙山等石窟之破损还少,为识者所重。[梁高僧传卷五、南海寄归内法传卷四、泰山志、支那佛教史迹评解卷一]
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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