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祥迈
1970-01-01丨 来源:
元代禅僧。生卒年不详。山西代郡人,俗姓呼延。字如意,世称如意禅师。九岁出家,曾住蓟州北盘山甘泉普济寺。精研内外典籍、禅宗五家旨要,及孔、老之学。其后,住大都(北平)道者山云峰寺。师正逢宋末元初儒释道三教剧烈论诤之时。南宋理宗宝祐三年(1255),道士丘处机、李志常等更毁坏孔庙、佛像,占领梵刹四八二座。至元二十八年,师奉敕撰辩伪录(又作辨伪录)五卷(收于大正藏第五十二册),以佛教禅宗之立场,批斥道教之立天尊、立劫运年号、游化九天、合气为道、偷佛神化等皆为伪妄。[佛祖历代通载卷一、卷二十一、卷二十二、释氏稽古略续集卷一]
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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