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桑鸢寺
1970-01-01丨 来源:
西藏名Bsam-yas 。全名 Bsam-yas mi-h!gyur Ihun-gyisgrubpah!i gsug-lag-khan%。又称桑伊寺、桑耶寺。位于拉萨(藏Lha-sa )东南方,雅鲁藏布江(藏Tsan%-po )北侧之近郊,为西藏最早创建之寺院。唐大历元年(766),乞栗双提赞(藏Khri-sron%-lde-btsan )为镇护西藏国而建。一说大历二年奠基,贞元十五年(799)落成。另一说建于大历十四年。创建之初,曾受当代高僧寂护(梵S/a^ntiraks!ita )及莲华生(梵Padmasambhava )之援助,据传莲华生曾修秘密法,调伏恶魔,奇迹颇多。

 本寺模仿印度欧丹多富离梨寺(梵Udan!d!apura )形式,糅合藏、汉与印度之建筑风格兴建,故又称三样寺。其形制,中央为须弥山,外有四大洲、八小洲及日月二轮,最外有垣墙围绕,四角各建四舍利塔,四门各立四碑。寺中包括一座大殿、四大学院及其他建筑,四周围以高墙,环绕长约二点四公里,墙上有砖塔一千零三十座。正殿大佛像高达十六公尺,寺中所供佛像大多纯金铸成,并饰以珠宝,佛前供器亦大多以金银造成。寺前方柱形石碑立于乞栗双提赞(742~797)时期,镌有藏文铭文。今寺遭破坏,文物无存。寺中设有译经院(藏sgra-bs-gyur lha-khan% ),内藏有印度原典,惜于一八一○年大部分被烧毁。

 印度学僧如桑提卡尔帕(梵S/a^ntigarbha )、维休达欣诃(梵Vis/uddhasim!ha )等,以及西藏翻译僧曲其南巴(藏Chos-kyi nan%-pa )、旁德纳穆迦(藏Bande nammkhah! )等人,曾于乞栗双提赞之庇护下,于本寺从事印度佛典之西藏语翻译事业,又奉敕与卡乌贝尔旃库(藏Ska-badpal-brtsegs )、鲁意纽保(藏Kluh!isn~in%-po )等人合辑珍藏于阗迦尔(藏Den-kar )宫殿之经藏目录。本寺落成之第二年,尝自印度招请十二名有部律之律僧,依此制度首批藏人出家之七位僧人,号称七觉士,为西藏第一座佛、法、僧三宝具全之寺院。

 本寺于西元九世纪中,吐蕃禁佛教,曾遭封闭。十世纪后半期,佛教恢复。今由萨迦派之喇嘛僧统辖,然寺内之住僧大部分为宁玛派(藏Rn~in%-ma-pa )僧人。所住僧侣约有千人。[ L.A. Waddell: The Buddhismof Tibet; Evans-Wentz : TheTibetan Book of the Great Li

beration; Tsung-Lien Shen andShen-Chi Liu : Tibet and theTibetans; S. Candra Das: PagSam Jon Zang; H. Hoffmann:Die Religionen Tibets (The Religions of Tibet); A. Ferrari: Mk\'yen Brtses/ Guide to the HolyPlaces of Central Tibet]
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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