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密严经
1970-01-01丨 来源:
凡三卷。全称大乘密严经(梵名Ghana -vyu^ha-su^tra )。译本有二,一为唐代日照(地婆诃罗)译,另一为唐代不空三藏所译,两本皆收于大正藏第十六册。本经旨在阐说一切法乃心识所变,全经计分密严会、妙身生、胎生、显示自作、分别观行、阿赖耶建立、自识境界、阿赖耶微密等八品。初,佛出过三界,于密严国土(大日如来之净土)应如实见菩萨、金刚藏菩萨之请问,而宣说法要,示以如来藏不生不灭之理;金刚藏菩萨复对来会之菩萨众宣说阿赖耶识之能示现众法,染净诸法恒以此识为所依,更阐明阿赖耶识随迷悟之缘而别凡圣。于本经中,揭出十地、华严、大树、神通、胜鬘等经之经名。又经中阐明五法、八识、三性、二无我之义、阿赖耶识之染净二分,复以海比喻阿赖耶识、以风比喻境界、以波浪比喻七风,以及八识九识之说等,凡此,皆同于楞伽经所说。

 此外,本经与法相宗所依六经十一论中之厚严经相同,惟本经说第九识,厚严经则说五性各别。现今流通者为日照之译本。西藏亦有本经之译本,系由四卷九品所成,与汉译本略有出入。本经之注疏有法藏之密严经疏四卷。[大周刊定众经目录卷一、开元释教录卷九、至元法宝勘同总录卷三、卷四]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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