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从义
1970-01-01丨 来源:
(1042~1091)北宋僧。温州(浙江永嘉)平阳人,俗姓叶。字叔端。八岁出家,十七岁师事扶宗继忠,研习天台教义,后遍历诸方,先后住持大云、真白、五峰、宝积、妙果等五刹。二十七岁于妙果寺讲说天台四教仪,并撰写天台四教仪集解一书。

 师端介清白,寤寐三观,耽味著述,过午不食,非法不言,非右胁不卧,非滤水不饮,威仪端正。师以隋唐以来他宗并立为患,谓彼等不本经论,但任胸臆修证,判释不尽佛意,故于所著补注、集解处处辨明。又虽学承山家派四明知礼之正统宗学,力扬台家,然凡有论说,每迥异于四明知礼,后世乃以‘后山外’称之。晚年居秀州(浙江嘉兴)寿圣寺,大振宗风。元祐六年入寂,世寿五十,谥号‘神智’。著有法华三大部补注十四卷、金光明玄义顺正记三卷、金光明文句新记七卷、止观义例纂要六卷、止观义例科一卷、始终心要注一卷、四教仪集解三卷、观经疏往生记四卷、十不二门圆通记三卷、金錍寓言记四卷、净名略记十卷、搜玄记三卷、法华句科六卷、菩萨戒疏科一卷等。[释门正统卷五、佛祖统纪卷二十一、卷二十五、释氏稽古略卷四]
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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