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善因寺
1970-01-01丨 来源:
位于察哈尔多伦诺尔城西北端,邻近汇宗寺。又称西庙、青寺。据大清一统志卷四○九之二载,此寺系清世宗于雍正五年(1727)追怀圣祖驻跸前迹而建。第十五世章嘉呼图克图罗赖毕多尔吉(藏Rol-pah!i rdo-rje )首任该寺住持,曾与登基前之高宗亲交,编辑大藏全咒等。第十六、十七、十九世兼管善因、汇宗两寺。寺之建置概同于汇宗寺,有大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼等。大雄宝殿奉置本尊释迦像、宗喀巴像及羯磨曼荼罗四坛,殿前八角堂并收有雍正帝御制碑。附属于该寺之佛仓(呼图克图之住屋),计有那木喀呼图克图仓、洞阔尔呼图克图仓、俄木希呼毕勒罕仓等三仓;官仓(司掌寺之财政、法要等)则有大吉瓦仓、图木图仓、■林仓、农仍仓、桑兑仓等五仓。[内蒙黄教调查记(天纯)、蒙藏佛教史(妙舟)、满蒙の喇嘛教美术解说(逸见梅荣、仲野半四郎)、蒙古の喇嘛教(桥本光宝)、蒙古学问寺(长尾雅人)](参阅‘汇宗寺’5443)
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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