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参头
1970-01-01丨 来源:
为禅林职称之一。又作参头和尚。参,参僧之意,即自四方前来参禅习道之僧;头,头首之意,即居于首位,并行指导、统理大众之职称。参头,即居新到僧之首位,代行挂搭等各种轨式之人。又分四来参头及行者参头二种,前者单称参头,即于告香、普说等仪式之时,于新近归堂之大众中,推选曾经于此参习而熟谙礼乐仪规之人,以率领大众行仪进退。敕修百丈清规卷二告香条(大四八·一一一九下):‘每夏前,告香新归堂者推参头一人。’又云:‘若大众均预告香,则首座为参头。’又参头之下有小参头,即于三位新到僧之中,推选一人为小参头。同书卷五谢挂搭条(大四八·一一四一下):‘参头当具小图习仪,三人一引,每引一人为小参头。’

 此外,行者之参头,称为参头行者,乃于诸行者中,推选最年长之旧参者任之,其职责如敕修百丈清规卷二训童行条(大四八·一一二二上):‘参头行者令喝食行者报各局务,行堂前挂牌报众。’又辅佐参头来带领新到僧之人,称为副参;副参之候补者,称为望参。[禅苑清规卷一、禅林象器笺职位门]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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