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厢卫
1970-01-01丨 来源:
即门厢之护卫。全称夹门厢卫。又称厢曲。指密教曼荼罗通门两侧护卫所居之处。大日经义释演密钞卷六解释夹门厢卫,谓‘夹’为持之意,‘厢’为门东西两方之曲处,‘卫’乃护之意;即门之左右设置护卫之处,设此可防魔事。又谓三重曼荼罗之四方皆设门,但仅开西方一门,其余各门则以金刚线闭断之;其通门之南颊之厢卫置优波逊那守门者,北颊置逊那守门者,第二院之南颊置难陀龙王,北颊置拔难陀龙王,近中一院之南颊置不可越护门者,北颊置相向守门者。

 阿阇梨(指善无畏)所传之图仅设西方一门,其余各方不设。厢卫于通门之两夹成凸字形或亚字形,各角置金刚橛。即取厢卫之一方而言,为凸形,设置六橛,两方相合则为亚字形,共计十二橛。大日经疏卷六中广说橛数、门及厢卫之分量等。演密钞即据此等而绘出三重曼荼罗夹门之位置(如图),图中之圆环表示金刚橛之位置。在现图之胎藏界曼荼罗中,外金刚部院除东方外,西、南、北三方各设一门,各置守门之护卫,东方释迦院及文殊院各设一门,于中央安置

主尊。然仅画门之标帜的鸟居门(梵toran!a ),而不另作厢卫。[大日经疏演奥钞卷十八、曼荼罗の研究(梅尾祥云)]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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