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胜佛顶
1970-01-01丨 来源:
梵名Jayos!n!i^s!a ,西藏名Rgyal-bah!i-gtsug-tor 。音译欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一,八佛顶之一。于密教胎藏现图曼荼罗释迦院中,位列中尊释迦牟尼佛下段第二位。大日经具缘品、秘密漫荼罗品、阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像、胎藏旧图样等,皆以此尊为释迦之眷属。于大妙金刚经、尊胜佛顶轨、一字佛顶轮王经等诸种佛顶曼荼罗中皆列有此尊。以此尊已断除无明之根,灭尽五住二死之源,故其所证悟之寂静涅槃为如来之大寂,远较声闻、缘觉二乘所证得之寂静涅槃为殊胜,此寂乃无等无比,而为大寂之顶,故称胜佛顶。

 此尊之密号为大尊金刚、无比金刚。关于其形像,诸经轨所载不同,据胎藏现图及胎藏图像之描述,其身呈黄色,现菩萨形,右手执含苞之莲花,左手握拳,手执莲花,莲上竖一周围发光焰之剑,面向右,结跏趺坐于赤莲花上。此尊之种子为脼(s/am!,苫),表涅槃寂静之德。三昧耶形有慧刀、莲上剑、莲上宝形等异说。其印契,据大日经密印品所载,系作‘虚心合掌’,以两手之拇指与食指相捻,即为刀印,又称大慧刀印。然一字顶轮王轨、一字佛顶经另有异说。其真言亦有诸说,据四部仪轨载为:南么三曼多勃驮南(归命普遍诸佛)苫(s/am!,种子)惹欲邬瑟尼洒(jayos!n!i^s!a,胜佛顶)娑缚贺(sva^ha^)。然一字顶轮王轨载为:娜莫三漫多勃驮南阿钵罗底呵多(apratihata,不坏、无间断)舍娑娜南(s!asanana^m,杀戮)唵(om!)入缚罗(jvala,光明)惹踰瑟尼沙(jayos!n!i^s!a,胜佛顶)娑缚贺(sva^ha^)。[不空罥索经卷九、一字佛顶轮王经卷四、大日经疏卷十]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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