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云台石雕
1970-01-01丨 来源:
位于热河居庸关内之关台。建于元代。全部以汉白玉砌成,云台上原有楼阁宝塔,壮丽巍峨,至今仅残存基座,然基座内外刻满精美浮雕,为长城关隘绝无仅有之建筑艺术。云台正中开一道拱门,拱门正中刻有人身双翅鸟口之‘金翅鸟’,两旁刻有头盘七蛇之‘龙女’,另有对称交叉之金刚杵、巨象、猛龙、花叶等图案。洞长七十七公尺,从顶至四壁刻满浮雕,尤以东西洞口对称之四大天王最为令人惊叹:东北持国天王、东南增长天王、西南广目天王、西北多闻天王。四天王雕像均极雄劲,目光炯炯,神态威猛庄严,线条粗犷豪放,为古代浮雕中不可多见之杰作。洞顶部另刻有无数佛像,四边则刻饰各种花草图案。除上述艺术价值外,云台石雕另具有史学、语言学、佛学上之重要意义,即洞内四大天王浮雕像之间,存有六种不同文字之古代碑刻陀罗尼经文:梵文、藏文(分两体,一为加嘎尔文,一为吐波文)、八思巴蒙古文、维吾尔文、汉文、西夏文。碑刻内容为佛顶尊胜陀罗尼经文、如来心陀罗尼经文、咒语与造塔功德记。此碑刻经文可供研究古代边疆语文,亦为佛教史之重要史料。
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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