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凡二卷。北魏昙靖撰。又称提谓五戒经、提谓经。记述佛陀成道后至鹿野苑，于途中为提谓、波利等五百商贾说人天之五戒、十善法，提谓得不起法忍，二百商人得柔顺忍，三百商人得须陀洹果。本经佚失不传，然诸书引用颇多，可窥其大意。本世纪初敦煌发现抄本，其内容为劝人信仰佛法，持戒行斋，并于夏历（即阴历）正月、五月、九月之初一至十五奉行三长斋，八王日（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）持戒念佛，即能延年益寿，往生天上。其中杂有中国阴阳五行思想。

　据出三藏记集卷五新集疑经伪撰杂录、续高僧传卷一昙曜传所载，因北魏太武帝灭佛，旧译诸经焚荡，昙靖为重兴佛教而作本经；原有真本提谓经一卷，现藏经中亦不存。古来诸师对本经之教判有各种异说，以南齐刘虬之五时判为始，北朝诸师以本经为人天教；法藏在十宗判中，配属为第一我法俱有宗；窥基则破刘虬之说，以此时名为转法轮；智顗亦破人天教之说，但天台学者对本经之教判，说法不一，或摄于华严，或摄于方等、阿含。［法华经玄义卷十上、法华经玄赞卷一本、仁王护国般若波罗蜜经疏卷上（智顗）、历代三宝纪卷九、大乘法苑义林章卷一本、大乘义章卷一、华严五教章卷一、四教义卷一、摩诃止观卷六上、止观辅行传弘决卷六之二、佛祖统纪卷三上、法苑珠林卷八十八、法经录卷四、开元释教录卷十八、释氏要览卷上］