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圣僧
1970-01-01丨 来源:
又作上僧。原指开悟且德高望重之僧,后转指于斋堂上座所安置之圣僧像而言。一般小乘寺院安置宾头卢,大乘寺院则安置文殊。用食之际,设一空座(即圣僧之座)以供养饮食,乃印度以来所盛行之风习,后世则以置一图像或塑像替代之。于禅宗,僧堂中央或安置文殊菩萨,或安置观音菩萨、宾头卢、憍陈如、空生、大迦叶,或布袋和尚之像。较普遍者,于僧堂安置僧形之文殊菩萨,称为圣僧文殊;另于众寮堂安置观音菩萨。后世之圣僧多安置于僧堂,故僧堂又称圣僧堂。又僧堂中,安置圣僧之佛龛,称为圣僧龛。供养圣僧之饭,称为圣僧饭。服侍照应圣僧者,称为圣僧侍者(又称圣侍、侍圣)。圣僧前方之下间,即进入僧堂后,位于左方之板头,为圣僧侍者之板,称为圣僧板头,又称西堂板头。[南海寄归内法传卷一受斋轨则、法苑珠林卷四十二受请篇圣僧部、敕修百丈清规卷下两序章西序头首条、禅林象器笺殿堂门、灵像门]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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