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慈恩寺
1970-01-01丨 来源:
(一)位于陕西西安城南。又称大慈恩寺。本为隋代无漏寺,唐贞观二十二年(648),高宗为皇太子,为其母文德皇后荐福而扩修,故称寺名为慈恩。玄奘大师自西域归来,任上座,总辖寺务,并于寺中翻译经典,共译出四十余部四百数十卷,世因称慈恩三藏。师并于寺中立砖塔,七级四面,高三百尺,后称大雁塔。玄奘之后,弟子窥基亦住于此。窥基系法相宗开祖,世称慈恩大师。寺现存,在西安市城南二里许。(参阅‘大慈恩寺’877)

 (二)位于日本羽前醍醐村。山号瑞宝山。属于日本新义真言宗。据传,本寺系依圣武天皇之敕愿,于天平年中(729~749)由行基所开创。保元元年(1156)弘俊营造寺宇,后世尊为中兴祖师。今有本堂、二王门、钟楼、宝藏、药师堂、弥陀堂、不动堂等建筑。本堂建于元和四年(1618),与安置于阿弥陀堂之木造阿弥陀如来坐像皆被指定为日本国宝。[日本名胜地志卷五]

 (三)位于日本武藏慈恩村。山号华林山最上院。天长年中(824~834)慈觉所创。以本寺地势酷似我国之慈恩寺,故定寺名为慈恩。后渐衰颓,天文年中(1532~1555)太田源五郎再兴。至近世又告荒废,仅存堂宇二三间。
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月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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