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智诜
1970-01-01丨 来源:
(一)(539~618)隋代僧。江苏徐州人,俗姓徐。字慧成。游蜀修律。以周武毁佛,遂隐于南岭。隋文帝即位(581),启正法,广招硕德,师为僧首,赴长安敷扬律藏。后应蜀王秀之请还蜀,住于法聚寺,受道俗之归崇,设大斋会。后隐于龙居山寺,又因蜀王之请再归蜀。武德元年示寂,世寿八十(一说八十三)。[续高僧传卷二十一、义楚六帖卷十二]

 (二)(609~702)唐代僧。汝南(河南)人,俗姓周。十三岁出家,初从玄奘习经论,后投冯茂山五祖弘忍。尝住资州(四川)德纯寺。据历代法宝记载,万岁通天二年(696)七月,则天武后诏入内,赐予达磨所传、慧能所持之袈裟。长安二年示寂,世寿九十四。著有虚融观三卷、缘起一卷、般若心经疏一卷。[宋高僧传卷十九无相章、卷二十处寂章]

 (三)(824~882)新罗僧。为朝鲜佛教禅门九山曦阳山派之祖。王都人,俗姓金。早年参礼浮石山之梵体,十七岁受具足戒,后从禅宗四祖道信之玄孙惠隐习禅。景文王四年(864),栖隐贤溪山安乐寺。宪康王七年(881),于庆尚北道曦阳山开创凤岩寺,蔚成曦阳山派。翌年示寂,世寿五十九,法腊四十三。谥号‘智证大师’。[朝鲜金石总览上、东师列传卷一]
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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