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稠林
1970-01-01丨 来源:
梵语gahana。又作谜。即密茂之森林;佛教比喻众生邪见烦恼,交络繁茂,有如稠林。法华经卷一方便品(大九·八中):‘入邪见之稠林。’十地经卷七举出:诸有情心(梵sattva -citta )、烦恼(梵kles/a )、业(梵karma )、根(梵indriya )、胜解(梵adhimukti )、意乐随眠(梵a^s/aya^nus/aya )、受生(梵upapatti )、习气相续(梵va^sana^nusandhi )、三聚安立(梵tri -ra^s/i-vyavastha^na )等十种近稠林行(梵gahanopaca^ra )之名。大宝积经卷一一五亦举出十种稠林之名,即:心行稠林、烦恼行稠林、意乐胜解行稠林,根行稠林、种种界行稠林、随烦恼行稠林、死生行稠林、三世业报稠林、习气烦恼行稠林、诸根行稠林。大乘阿毗达磨杂集论卷七则以贪嗔痴三毒为三种稠林。[旧华严经卷二十六、十地经论卷十一]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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