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云门文偃
1970-01-01丨 来源:
(864~949)唐末五代僧。为云门宗之祖。浙江嘉兴人,俗姓张。法名文偃。幼怀出尘之志,从嘉兴空王寺志澄出家。未久,至毗陵坛受具足戒。遍览诸经,深究四分律。后至睦州(浙江建德)参学于道明门下。经数载,尽得其道。又谒雪峰义存,依住三年,受其宗印。后历叩诸方,参究玄要,声名渐着。后梁乾化元年(911),至曹溪(广东)礼六祖塔,后投于灵树如敏会下,如敏推为首座。贞明四年(918)如敏示寂,师嗣其法席,主持灵树寺。同光元年(923),于云门山创建光泰禅院,道风愈显,海众云集,法化四播。后汉隐帝乾祐元年(948),南汉王刘龚敕赐‘匡真禅师’。二年四月十日上表辞王,垂诫徒众,端坐示寂,世寿八十六,僧腊六十六。 北宋乾德四年(966),太祖复追谥‘大慈云匡真弘明禅师’。师之机锋险峻,门风殊绝,世称云门文偃。嗣法者有实性、圆明、明教、道谦、智寂、义韶等八十八人。有广录三卷、语录一卷行世。[云门山光泰禅院匡真大师行录(收于古尊宿语录卷十八)、景德传灯录卷十九、禅林僧宝传卷二、五灯会元

卷十五、释氏稽古略卷三、佛祖纲目卷三十四、释氏疑年录卷五]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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