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道济
1970-01-01丨 来源:
(一)(1150~1209)宋代临济宗杨岐派僧。临海(浙江)人,俗姓李。名心远,字湖隐,号方员叟。年十八,落发于灵隐寺,性狂颠,嗜酒肉,人号济颠。先后参访国清寺之法空一本、祇园寺道清、观音寺道净,后投虎丘山瞎堂慧远门下,嗣其法。又依净慈寺,寺毁,行化严陵。濒湖居民食螺断尾,师每乞放水中,螺多活而无尾。嘉定二年,坐逝,世寿六十,葬于虎跑塔中。[北涧集卷十、净慈寺志卷十、金史卷八十]



 (二)(1487~1560)明代临济宗僧。嘉兴(浙江)秀水人,俗姓张。字法舟。二十岁入天宁寺任行者,随侍默堂宣。后又参谒吉庵祚,契悟,嗣其法。游历诸方后,先后住持觉王、景德、双髻、安隐等诸刹。嘉靖三十九年秋示寂,世寿七十四,法腊五十二。遗有天宁法舟济禅师语录行世。[南宋元明僧宝传卷十四、补续高僧传卷十六]

 (三)(1630?~1708)明末清初之画僧。亦署原济。字石涛,号瞎尊者、苦瓜和尚。其别号甚多,以仰慕宋代湖隐禅师,故亦号道济、颠僧。或作济道人、济樵人、济山僧、粤西济山僧、粤山石涛等,每因时因地而异。桂林人,俗姓朱,明靖江王亨嘉之子,或称楚王子。世传崇祯三年生。隆武元年(1645),国倾家破,窜在草莽,于全州剃落入道,或谓投南海深度出家。参旅庵本月,得别传之旨,后继其法。初住宣州敬亭山,于康熙四十一年(1702)八月迁金陵一枝寺。博通世学,工诗善画,精于草隶,江上士夫莫不钦敬,而澹然自守,不乐送迎。康熙四十四年秋,渡江至扬州,住大涤堂,因号大涤子。世传其异迹甚伙,疑为大菩萨乘愿再来者。或传康熙帝闻其名,与之结交,召至北京,小住即返,寓于广陵,遂不复出。著有苦瓜和尚画语录,以画法阐明佛理,融禅法于宣染之绘画技巧中,识者誉为得未曾有之佳作,各国均

有译本,为画家所必读。其书画,人争藏之,有寸纸尺璧之誉。[清史稿列传第二九○、国朝画征续录卷下](参阅‘石涛’2140)

 (四)(?~1723)日本临济宗僧。号松州、北禅。参谒古月禅材,彻然大悟。住于常陆(茨城)高干院。享保八年十一月示寂。[续禅林僧宝传卷一上]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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