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钵逻耶伽国
1970-01-01丨 来源:
钵逻耶伽,梵名Praya^ga 。中印度古国名。位于波罗奈国之西,恒河与阎牟那河(梵Yamna^ )之交流点。据大唐西域记卷五载,钵逻耶伽国,周五千余里,其都城位于两河交口,周二十余里。稼穑滋盛,果木扶疏。气序和畅,风俗善顺,爱好学艺,信仰外道。有伽蓝两所,僧徒极少,皆习小乘教法。另有天祠数百,异道无数。

 此处有佛教遗迹多处,于都城西南瞻博迦花林中之佛降伏外道处建有阿育王塔一座,塔旁有旧伽蓝,为提婆菩萨作广百论挫小乘伏外道处。又城东河畔有‘大施场’,为诸王豪族施舍处;玄奘西游时,戒日王曾于此喜舍五年积财,自三宝以至贫穷乞人均施之。大唐西域记卷五(大五一·八九七下):‘大施场东合流口,日数百人自溺而死,彼俗以为愿求生天,当于此处绝粒自沈,沐浴中流,罪垢消灭。是以异国远方,相趁萃止,七日断食,然后绝命。’由上可知因其圣迹,自古即为繁荣之地。又此国之国名钵逻耶伽,乃供牺场之义。[大慈恩寺三藏法师传卷三]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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