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费长房
1970-01-01丨 来源:
隋代成都人。博学能文,通佛儒百家。初为僧,于后周武废佛时,被迫还俗,寻遁归隐居。隋兴,开设译场,受诏为翻经博士。由其担任笔受之译经有那连提黎耶舍之大方等大集日藏经、力庄严三昧经,及阇那崛多之佛本行集经、善思童子经、移识经、观察诸法行经、商主天子所问经等。复因见列代经录散落,年载芜没,乃撰历代三宝纪十五卷,成为唐代经典目录之重要参考。然书中有不少资料误引混用,如编选入藏录、大小乘经录之准则偏误,为后代之经录所批评;又如书中将前代经录如出三藏记集等书所列之失译经典,大半配属古代知名译经家之名下,尤为现代学者所攻伐。今收于大正藏第四十九册。[续高僧传卷二达摩笈多传、历代三宝纪卷十二、开元释教录卷七、佛书解说大辞典佛典总论第二部第二章(小野玄妙)](参阅‘失译经典’1881、‘历代三宝纪’6253)
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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