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华藏寺
1970-01-01丨 来源:
(一)位于韩国京畿道长湍郡宝凤山(距开城一点七公里)。高丽忠肃王时,西域僧提纳薄陀尊者(指空禅贤)应王之请入开城,被迎入内院,颇受优遇。后移居宝凤山中,大建堂塔,遂成大丛林。每逢夏期,则僧徒聚居坐禅,当时颇为兴盛。李朝仁祖末年,重营伽蓝,历经五、六年而成。后遭焚毁,孝宗时复建。今存有大雄殿、七重石塔、冥府殿、寂

默堂、万岁楼,应真殿、云霞堂、位室阁,八脚门及指空塔等堂宇。[华藏寺改创记、东国舆地胜览卷十二、朝鲜佛教通史卷下]

 (二)位于菲律宾首都马尼拉市郊。为开辟菲律宾佛教之性愿法师(1889~1962)所创立。民国二十六年(1937),性愿应菲律宾华侨之迎请,自国内前往菲律宾,主持马尼拉之信愿寺。未久,即感于市廛繁嚣,不宜清修,遂于市郊另觅山林清净之地,设立丛林风范之华藏寺。四十一年春破土,兴建数年,规模大备。全寺占地数千坪,大雄宝殿为仿照我国古代宫殿式样之两层建筑,另有客堂、寮房等,堂宇齐备,庭园广大,花草水池,景致幽静。现任上座(菲律宾佛教称一寺之‘住持’为‘上座’)为瑞今法师;法师继任之后,致力于教法之弘传,本寺遂成为信愿寺以外,菲律宾最大最著名之佛寺。
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神宫寺

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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