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华严旨归
1970-01-01丨 来源:
(一)凡二卷。东晋法业撰。今已不存在。[诸宗章疏录卷一]

 (二)全一卷。唐代法藏(643~712)述于天授年间。又称华严经旨归。收于大正藏第四十五册。本书分十门以阐论华严经。内容多处引用提云般若所译之华严经不思议境界分,故推断本书系法藏撰于四十九岁之时。法藏为华严宗三祖,著作多达数十种,综观其一生之思想与教学体系,乃以华严五教章一书为基础,而以华严经探玄记一书集大成,本书则为其间之重要著作。华严宗素有‘十玄缘起’之说,乃阐释法界中各种无碍法界之相状者,华严宗并谓通达此义始可深入华严经之玄海。基于此说,华严宗二祖智俨创立十玄章,被称为古十玄;法藏又进一步发挥阐论十玄之奥义,被称为新十玄。本书所论述之要旨即介于古十玄至新十玄之间,书中举出‘十义’作为十玄门之根据。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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