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精进佛七
1970-01-01丨 来源:
专以称念阿弥陀佛之名号为主,为期七天之修持法会。修净土宗者,常集众限期念佛,或一七日,或多七日,以收克期取证之效,是为佛七;于精进佛七期中,以专一念佛,俾得一心不乱为宗旨。佛七期中之日课,如每日几枝香,或换班昼夜不断等种种规定,须视时地环境而定。民国二十九年(1940),我国净土宗高僧印光大师于灵岩山寺示寂,该寺遂于示寂日正式起精进佛七,以资纪念。

 民国六十一年农历二月,煮云法师曾于台东清觉寺举办精进佛七。此后师每月举办一次,每次于初一开七。民国六十三年七月,更举办大专精进佛七,其后每年寒暑假皆举行,以引导大专学生深入佛法之实际修持。于佛七中,规定每日九枝香,礼佛一千拜,并持守八关斋戒、禁语,且禁止与外界联络。自精进佛七举办以来,台湾较具规模之道场,纷纷举办,并礼请煮云法师为主七和尚。此外,凤山佛教莲社更于近年举办暑期儿童精进佛七。[灵岩念诵仪规]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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