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儒童菩萨
1970-01-01丨 来源:
(一)释尊前生为菩萨时之名。太子瑞应本起经卷上(大三·四七二下):‘定光佛兴世,有圣王名曰制胜治,在钵摩大国,民多寿乐,天下太平,时我为菩萨,名曰儒童。’其时,儒童菩萨曾购五茎莲花供养于佛,又解发布地,使佛蹈之,而受未来成佛之记 。[修行本起经卷上、瑜伽师地论卷三]

 (二)即孔子之称。据破邪论卷上引清净法行经载(大五二·四七八下):‘佛遣三弟子震旦教化,儒童菩萨彼称孔丘,光净菩萨彼云颜回,摩诃迦叶彼称老子。’辩正论卷一(大五二·四九三下)亦谓:‘太昊,本应声大士,仲尼即儒童菩萨,先游兹土,权行渐化,愍济五浊,宣布五常。’前引清净法行经系伪经,大藏经中不收。又江苏溧水县之南七十五里处,相传有儒童寺,唐景福二年(893)造立,本为孔子祠,南唐时改称儒童寺。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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