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广六度行
1970-01-01丨 来源:
又作六德行。谓菩萨应广修六度行,方能大弘法义。据成具光明定意经所载,即:(一)广施,菩萨怀广大心,深知此身及一切财物皆无我、无常,故能尽施一切而了无挂碍;复能广弘法施,以开化愚蒙众生。(二)广戒,菩萨坚守诸戒律,以保身、口、意三业之清净,复辗转化他,广弘戒法。(三)广忍,菩萨于一切违逆之境皆行忍耐,视恶境为空无所有,而不生嗔恚之心;复辗转化他,令受教众生亦行忍。(四)广精进,菩萨精进修持,善调饮食、睡眠,无有怠惰;且不辞辛劳广说法要以开教愚顽,令其亦精进无怠。(五)广一心,菩萨修行禅定时,能一心寂静,离诸散乱,于一切时处,亦能专一其心而无所动摇;复化众生,令其一心不乱。(六)广智慧,菩萨以智慧照了一切,虽处五浊之尘境,然道心坚固不失,灭绝三界妄想而证涅槃;复化众生,令其亦修智慧。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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