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临济喝德山棒
1970-01-01丨 来源:
又作临济金刚王·德山木上座。唐代临济义玄禅师教导学人多用喝,德山宣鉴禅师则多用棒,此语系并举两者相似之机锋与锐利宗风之特色。中国禅之形成,此宗风居于重要地位,两者于禅录中经常被相提并论,堪为禅者之代表。碧岩录第八十七则(大四八·二一二上):‘德山棒如雨点,临济喝似雷奔。’汾阳无德禅师语录卷下广智歌一十五家门风(大四七·六二一中):‘德山棒,临际(疑作济)喝,独出乾坤解横抹,从头谁敢乱区分?多口阿师不能说。临机纵,临机夺,迅速锋铓如电掣,乾坤只在掌中持,竹木精灵脑劈裂。或宾主,或料拣,大展禅宗辨正眼。’[景德传灯录卷十五、中峰广录卷十二上、圜悟心要卷上、大慧法语语录卷二十]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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