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宝镜三昧歌
1970-01-01丨 来源:
全一卷。又作洞山良价禅师宝镜三昧、宝镜三昧。唐代曹洞宗祖洞山良价(807~869)撰。收于大正藏第四十七册(筠州洞山悟本禅师语录)与大正藏第四十八册(人天眼目卷三)。

 本篇系咏叙曹洞正偏回互之玄旨。然偏正回互之说实渊源于石头希迁所撰之参同契。其后,石头传药山,药山传云岩,云岩传洞山,至洞山始集五位说之大成。故本歌与参同契同为曹洞宗之宗典而备受重视。全篇由四言九十四句、三七六字所组成。

 其注解书有:(一)宝镜三昧玄义一卷,附录于重编曹洞五位显诀卷下。宋代云外云岫(1242~1324)着。云岫将宝镜三昧歌详予注释,以阐明其原义。(二)宝镜三昧本义一卷,清代行策着。以宝镜三昧、偏正回互、三叠分卦、五变成位、二喻显法、六爻摄义等六种图说,揭示重离六爻、偏正回互之精义;又详解五位说,并驳觉范、永觉之见解。(三)宝镜三昧原宗辨谬说一卷,清代云淙净讷着。净讷论述宝镜三昧本义,并论及:(1)力说云岩之重离六爻、偏正回互,(2)以洞山良价之正偏为根本而建五位功勋, (3)以曹山本寂之功勋为根本,而立五位君臣,(4)以石霜之正偏功勋君臣之制为根本而立五位王子等,以彰显宝镜三昧歌之原旨,而辩驳觉范、大慧等人之说。上记三书皆收于卍续藏第一一一册。其他尚有日僧指月慧印所撰之宝镜三昧不能语、面山瑞芳之宝镜三昧吹唱等。
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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