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赵州勘婆
1970-01-01丨 来源:
禅宗公案名。又称台山婆子。赵州从谂以‘勘破婆子’之语,显示随处作主之意。联灯会要卷六(卍续一三六·二六七下):‘台山下有婆子,凡有僧问:“台山路向甚么处去?”便云:“蓦直去。”僧才行,婆云:“好个师僧又恁么去?”每每如斯,僧举似师。师云:“待我与汝勘过。”明日便去,亦如是问,婆亦如是答。师归谓众云:“婆子,我为汝勘破了也。”’盖僧向婆子问台山之路,婆子答以‘蓦直去’,乃教诫彼求佛道不可左顾右盼,然僧执着婆子之言词,并未了得游戏自在之妙意,故从谂藉‘勘验婆子’一举,显示能杀所杀、权衡在手之禅机。[景德传灯录卷十赵州从谂条、密庵咸杰禅师语录卷下、五灯会元卷四、从容录第十则、禅宗颂古联珠通集卷十八]
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神宫寺

月霞

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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