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续华严经略疏刊定记
1970-01-01丨 来源:
凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即续贤首大师法藏之遗稿,注释新华严经者。略称华严略疏刊定记、华严经刊定记、华严刊定记、续刊定记、刊定记。收于卍续藏第五册。总立十门,第一卷叙述教起所因、藏部所摄、显教差别、简所被机、能诠教体、所诠宗趣、显义分齐、部类传译、具释题目等九门;第二卷以下入第十依文正释门,就经之各品,一一立辨名、来意、宗趣、释文等四科以解释其文义。

 法藏原于唐证圣元年(695)实叉难陀译出新华严经时,即欲注释其书,然仅注毕妙严、十定等二品,即遽然入寂,慧苑乃继之完成注释,然于书中自立四种教,而不用法藏之五教判,又新立两重十玄门,徒招立义繁多之非难。故古来华严家以本书为背师自立之新说,视为异端而不用。其现存版本残阙不全,六、七两卷阙,另有数品亦阙注释,唯存十三卷。注疏有慧苑之别章二卷、法诜之纂释二十一卷等,然今皆不传。[华严经随疏演义钞卷二、东域传灯目录、华严宗章疏、释教诸师制作目录卷三、华严发达史]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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