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怀恽
1970-01-01丨 来源:
(一)(640~701)唐代净土宗僧。高宗时,求天下贤能,于总章元年(668 )梦见师,乃降诏召请,师固辞,请出家。于西明寺剃发,未久,入实际寺善导之门,就学十余年,遂承真乘付嘱,与怀感俱为善导之高足。善导入寂,师收其遗骨,筑墓于神禾原,并于其旁造一伽蓝,后称香积寺。则天武后永昌元年(689),师奉敕为实际寺主,广劝有缘,建净土堂。复继怀感之志,完成释净土群疑论。大足元年十月入寂,世寿六十二。神龙元年(705)敕谥‘隆阐大法师’。[释净土群疑论序、金石萃编卷八十六隆阐大法师碑铭]

 (二)(754~815)唐代禅僧。又作怀晖。泉州人,俗姓谢。贞元元年(785)礼马祖道一,得其心要。后隐于岨峡山,寓居济州(山东)灵岩寺、定州(河北)百岩寺,又于中条山大开禅法。元和三年(808),敕住长安章敬寺毗卢遮那院,并常入大内,居于上座。元和十年示寂,世寿六十二。敕谥‘大觉禅师’,后又追谥‘大宣教禅师’。[景德传灯录卷七、宋高僧传卷十]

 (三)五代禅僧。为曹洞宗第三代祖师。生卒年、籍贯均不详。嗣法于云居道膺禅师,为青原六世之法系。居庐山归宗寺,复住百丈山。[景德传灯录卷二十、联灯会要卷二十五]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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