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释种
1970-01-01丨 来源:
释迦种族之意。释,乃释迦(梵S/a^kya )之略称,意译作能仁、能、直,为净饭王家之本姓,属刹帝利种,在印度为贵族,古来备受尊重,后世转称佛弟子为释种。据长阿含经卷十三、有部毗奈耶破僧事卷二下等载,憍萨罗国娑枳多城之城主声摩王(梵Okka^ka )有四王子,此四王子有大能力,且曾居于雪山之南之直树林;以此之故,遂以声摩为释种之祖先。长阿含经卷十三之注文(大一·八三上):‘释,秦言能,在直树林,故名释;释,秦言亦言直。’又据佛本行集经卷五贤劫王种品载,释迦姓又称奢夷耆耶(梵S/akiya )。盖依‘能’之义,称为释迦;依‘直树’之义,则称奢夷耆耶。

 释种另有瞿昙种、甘蔗种、日炙种等异名。盖声摩王为雅利安人种(Aryan)中有名之王族,其苗裔释种,亦即为纯粹之雅利安民族。一说释迦族为突那尼尔人种( Turanians)之塞族,然塞族侵入印度在纪元前二世纪半左右,其时佛教已经兴起,故此说并不允当。[中阿含卷三十三释问经、起世经卷十、起世因本经卷十、众许摩诃帝经卷二、四分律卷三十一、卷四十一、五分律卷二十一、释迦氏谱、释氏要览卷上](参阅‘释迦’6823)
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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