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宝海
1970-01-01丨 来源:
(一)谓珍宝之海,比喻功德无量无边。形容阿弥陀佛誓愿救度众生,不舍弃、不分别、不厌离,悉皆引导摄受,如同大海不厌细流,其功德无量无边。[无量寿经优波提舍]

 (二)宝海梵志之略称。世尊于过去世为宝海梵志,曾于宝藏佛所诸天大众之前,得成就大悲心,立五百誓愿,以救度众生。[悲华经卷二]

 (三)(474~553)北周僧。巴西阆中(四川)人,俗姓龚。自幼即有出家之志,于天监年间(502~519),南下依止金陵之法云,修习成实论。梁武帝于同泰寺讲涅槃经时,师受敕与帝议论佛性义。后归返蜀中,居谢镇寺,大弘教法。梁元帝承圣二年示寂,世寿八十。[续高僧传卷九]
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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五册。内容记述法服之材质、裁缝及补浣等法。分为制意释名、立体拔俗、胜德经远、法色光俗、裁制应法、方量幢相、单复有据、缝制裁成、补浣诚教、加法行护等十篇。 本书论法服之材质,于绢、布二种中,以布为如法者,此乃南山律宗之规矩。盖因佛教尚慈悲而戒杀生,若以蚕丝作法服,则有违拔济之心,故属不如法。注疏有元照之应法记一卷。[道宣律师感通录]

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