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八能立
1970-01-01丨 来源:
因明用语。古因明立论之八种要素,又作八成立因。有二说,瑜伽师地论卷十五及显扬圣教论卷十一中谓之宗、因、喻、同类、异类、现量、比量、圣教量等八种;大乘阿毗达磨杂集论卷十六则以合与结代换同类与异类。宗者,乃立论之断案,即今之命题;因为其理由;喻是譬喻;如声是无常(宗),所作性故(因),如瓶(喻)。如此宗所示之无常及所作性乃同类之同喻,亦称为同类;反之,则为异类。现量者,现前之直觉;比量者,比较推理;圣教量者,圣典之根据。此三量于立论之知识上提供基础。合者,乃宗因喻所合成,如:‘瓶有所作性,瓶是无常,声有所作性,声亦无常。’结者,前段之结论,如:‘是故得知声是无常。’此谓之宗、因、喻、合、结之五支作法。[因明入正理论疏卷上本、因明论疏明灯抄卷一末、印度哲学研究卷一、卷五](参阅‘五支作法’1069)
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