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金刚杵
1970-01-01丨 来源:
 (物名)梵语伐折罗Vajra,原为印度之兵器。密宗假之,以标坚利之智,断烦恼,伏恶魔。其两头单独者,谓之独股,分三枝者,谓之三股,分五枝者,谓之五股,分九枝者,谓之九股。以金石或木材作之,有大中小之三品。大日经疏一曰:‘伐折罗即是金刚杵。’又曰:‘伐折罗如来金刚智印。’又曰:‘譬如帝释手持金刚破修罗军,今此诸执金刚亦复如是。各从一门持大空之战具,能破众生无相之烦恼。故以相况也。’仁王经念诵仪轨上曰:‘手持金刚杵者,表起正智犹如金刚。’诸部要目曰:‘杵,金,银,铜,铁,石,水精,佉陀罗木等,无量种各不同。杵,五股三股一股。长十六指为上,十二指为中,八指以为下,乃至一指节为下。此经中说:不持金刚杵念诵,无由得成就。金刚杵者,菩提心义。能坏断常二边,契中道。中有十六菩萨位,亦表十六空为中道。两边各有五股五佛五智义。亦表十波罗蜜,能摧十种烦恼,成十种真如,便证十地。’
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 (经名)一卷,赵宋施护译。佛在祇园,阿难有病,佛诣彼说咒救之。是与救阿难女难之六字咒全别。六字之称未详。

 (传说)有数说。菩萨处胎经,佛灭后七日,大迦弃招集五百阿罗汉,令彼请十方佛世界诸阿罗汉,于阎浮提娑罗双树间,得八亿四千阿罗汉众。使阿难先分类菩萨藏,声闻藏,戒律藏之三部,于其菩萨藏结集八藏云。菩萨处胎经出经品曰:‘尔时佛取灭度已,经七日七夜。时大迦叶告五百阿罗汉,打揵稚集众。(中略)集诸罗汉得八亿八千众,来集到忍界,听受法言。(中略)使阿难升七宝高座,迦叶告阿难言:佛所说法一言一字,汝慎勿使有缺

 (名数)一通达智,能觉梦而通达诸法之智也。二随念智,能忆持过去事而不忘失之智也。三安立智,能建立正行而使他修习之智也。四和合智,观一切法随缘和合之智也。五如意智,随意所欲而无不满足之智也。见摄大乘论五。

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