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阿恃多伐底
1970-01-01丨 来源:
 (地名)Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名[口*尸]罗拏伐底。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰:‘阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳,旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言谓之[口*尸]剌拏伐底河,译曰有金河。’翻梵语九曰:‘阿夷罗跋提河,应云阿夷罗婆底。译曰阿夷罗者,迅流。婆底者,有。’慧琳音义二十五曰:‘阿利罗跋提河,正云阿尔多缚底,西国河名也。’玄应音义二曰:‘阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言[口*尸]剌拏伐底河。[口*尸]罗拏,此译云金。伐底,此言有。名为有金河。’此河名异说甚多。法显译之大般泥洹经一曰:‘拘夷城力士生地熙连河侧坚固林双树间。’法显传曰:‘希连禅河边。’涅槃经一曰:‘阿利罗跋提河边。’西域记六曰:‘阿恃多伐底河。’玄应音义二曰:‘阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言[口*尸]罗拏伐底河。’同三曰:‘尼连禅河,应云尼连禅那,或云熙连禅。此译云:尼者,不也。连禅那者,乐着也。名不乐着河也’熙连与尼连,似彼此相通,故佛成道时沐浴之河,涅槃后洗浴之河与阿夷罗婆底河之三河,有混同之风,金河乃熙连转得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,为尼连禅河Nairañjan&amacron;,亦即希连,熙连也。阿恃多伐底乃流于舍卫城岸之河。至于拘尸城之河,为金河([口*尸]剌拏伐底Hira&ndotblw;yavati)无论矣。
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 (经名)一卷,赵宋施护译。佛在祇园,阿难有病,佛诣彼说咒救之。是与救阿难女难之六字咒全别。六字之称未详。

 (传说)有数说。菩萨处胎经,佛灭后七日,大迦弃招集五百阿罗汉,令彼请十方佛世界诸阿罗汉,于阎浮提娑罗双树间,得八亿四千阿罗汉众。使阿难先分类菩萨藏,声闻藏,戒律藏之三部,于其菩萨藏结集八藏云。菩萨处胎经出经品曰:‘尔时佛取灭度已,经七日七夜。时大迦叶告五百阿罗汉,打揵稚集众。(中略)集诸罗汉得八亿八千众,来集到忍界,听受法言。(中略)使阿难升七宝高座,迦叶告阿难言:佛所说法一言一字,汝慎勿使有缺

 (名数)一通达智,能觉梦而通达诸法之智也。二随念智,能忆持过去事而不忘失之智也。三安立智,能建立正行而使他修习之智也。四和合智,观一切法随缘和合之智也。五如意智,随意所欲而无不满足之智也。见摄大乘论五。

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